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奥门金沙城游戏网站涿州皮影戏

2020年2月13日 - 传统文化

皮影艺术,俗称“皮影戏”,在中国已有一千多年历史,它是集造型艺术和表演艺术于一体,由艺人操纵用牛皮或驴皮雕刻的人物、道具,通过灯光照射,投幕在银幕上进行表演的一种独具特色的传统艺术。

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在中国皮影历史上,还有着涿州光彩的一页。提起中国皮影史,是不能没有“涿州”二字的。有人考证,现在北京、唐山,甚至承德、辽宁一带的皮影的来源就是涿州的皮影。涿州的皮影,被称之为“涿州影”。

提起中国皮影史,是不能没有涿州二字的,有人考证,现在北京、唐山,甚至承德、辽宁一代流行的皮影戏来源就是保定涿州的皮影。涿州影用语较为讲究,文学性较强,而且通俗易懂,可谓雅俗共赏。在中国皮影的历史上,曾有着涿州皮影光彩的一页。

涿州皮影流传于涿州、定兴等地。演出时使用的文场伴奏乐器有京胡、二胡、四胡、扬琴、小三弦等,随之就有了伴奏音乐和过门。武乐还有大镲、大铙等。音乐结构属于板腔、曲牌综合体,主要板式有头板、二板、琴腔、垛板、还魂调、悲调,曲牌有“三赶七”等。行当分生、旦、净、丑,各行当都有自己独特的唱腔。

早在明万历年间,皮影就在甘肃东部地区的华亭一带流行,后又传播到邻近北京的涿州一带,又从涿州传到北京的西部和北郊。那时用的是大影人,唱高腔,用打击乐器伴奏,特别富有西北高亢的风格,后来被称为涿州皮影。

涿州影影人最明显的独特之处是旦角头像从脑门到鼻尖为一条直线。它处的影人一般是一条弧线,剧目主要是神话故事和历史故事。行当分生、旦、净、丑等行当,各种行当都有独特的唱腔及过门,运用各种音乐手段,鲜明地刻划出不同的人物性格。

涿州皮影流传于保北涿州、定兴等地。演出时使用的文场伴奏乐器有京胡、二胡、四胡、扬琴、小三弦等,随之就有了伴奏音乐和过门。音乐结构属于板腔、曲牌综合体,主要板式有头板、二板、琴腔、垛板、还魂调、悲调,曲牌有三赶七等。行当分生、旦、净、丑,各行当都有自己独特的唱腔。涿州皮影的影人最明显的独特之处就是旦角头像从脑门到鼻尖为一条直线。剧目主要为神话故事和历史故事,比如《西游记》《白蛇传》《三国演义》《大英节烈》等。涿州皮影的剧目一般用语比较讲究,文学性较强,并且通俗易懂。

“涿州影”传入北京,有人说是在明代晚期。1957年青年节,毛泽东观看了皮影戏寓言故事《鹤与龟》和《鹬蚌相争》。2005年中国唐山国际皮影艺术展演的举办说明,作为中国传统文化一项内容的皮影戏不会无声地湮没在历史中,它将再现生机。同时,“涿州影”作为涿州历史上一个亮点,也理应拂去蒙尘,发出光辉。

一担挑艺术世代传承

有文字记载的影戏最早出现在宋代。宋代的影戏已具备了各方面的条件,艺术上日益成熟,北宋时都城汴梁已有影戏的演出。那时的影戏有手影戏、皮影戏、大影戏,其演出的盛况在宋人的笔记中多有记载。

此外,宋代不但有了关于影戏的记载,更重要的有关于皮影艺人名字的记载和专门雕刻影人的行业组织的记载。《东京梦华录》中有影戏丁仪,瘦吉等弄乔影的记录。南宋书中关于艺人的记录更多。

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