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江西吉水丧葬习俗

2020年2月13日 - 传统文化

吉水旧时丧葬人体有送终、净身、装尸、报丧、入棺、超度、出殡、封山、守孝等。

送终老人临终,子女亲属将病人移至厅堂。守候在旁聆听老人交代后事,家属都要到场送终。老人咽气后,子女下跪哀哭,给死者梳头,洗脚,更衣。在死者面部蒙一块白布,俗称&…

老人在弥留之际,子孙都应围坐床前,即等老人临终嘱咐,也让老人看到子孙满堂,好眼闭口闭安心上路,乡人称之为“送终”。女儿是不能为父母送终的。断气后,长子要拜河神“买水”洗尸,叫“净身”。所谓“买水”,就是由长子手提瓦罐,往河里丢几枚硬币,背着面到江河里顺流打半罐水回家给死者洗尸。洗完尸后,换上寿衣寿裤,寿帽寿鞋,叫“装尸”。更换寿衣后,死者不再放在床上,用白布托尸移置厅中门板上,叫“占厅”。老人最怕客死他乡,免得占不到厅也进不了祠堂,成为孤魂野鬼。死者停放在地上的门板上,用旧时卷纱的籆哩作枕头,书本遮脸,身盖寿被,头前点一盏油灯,叫“脑头灯”。有的地方,死者的两手各执钱纸一捆,带钱上路。直系晚辈和配偶围绕尸体嚎哭,叫“哭丧”。

送终老人临终,子女亲属将病人移至厅堂。守候在旁聆听老人交代后事,家属都要到场送终。老人咽气后,子女下跪哀哭,给死者梳头,洗脚,更衣。在死者面部蒙一块白布,俗称”孝布”,同时点香、烧纸,在死才脚前点一盏灯。报丧父母死亡的当日,孝子反穿上衣,胸前挂细麻束,向近亲长辈及舅家报丧。丧家门口张巾讣文,大门两旁贴白纸教联,门上贴”严制”或”慈制”的白条,以表哀悼。建国后,报丧之习依旧。入殓棺木颜色按死者年龄区分,未成年用白坯,中年用黑色,50岁以上老人用红色。入殓时,由子女抬尸入棺。并将死者蒙脸白布取下撕成细条,分给子女扎在手腕上,俗称”孝带”。长寿死者,在胸前放一束麻线、入殓时,取麻线供亲友邻人索取给小孩戴,希望小孩像老人一样长寿。吊唁盖棺之后,横置棺木于厅堂,以换幛白布搭起灵堂定期于吊。亲友来吊唁时,教子按长次顺序,跪地迎送,孝女则在屏后啼哭。富裕人家还要举行诵经及施斋食活动。建国后此俗已废。出殡出殡之日,家祭之后启灵。灵柩经街道路口要设路祭,女儿要备素烛,猪头上供,教子伏地陪祭。民间送殡亲属服饰有严格规定,配偶丧亡,夫或妻均不服孝不送葬、直系子孙身穿白袍披麻布,腰系划绳,脚穿草鞋,头戴孝圈,手持孝杖。女儿、孙女、儿媳等内眷头披麻布。女婿、孙婿、侄儿等则头戴白方巾身穿白衫,其余送葬亲友头戴白方巾,腰系白布带。未过门成亲儿媳、孙媳、女婿、孙婿等人身穿孝服外,后腕扎一红布以区别。孝子低头执孝杖,走在灵柩之前,孝子与内眷扶柩上墓地。安葬毕,孝子披红布持香火、灯笼随着士与乐人吹吹打打回家,称”接风水”。当晚吃素,次晨吃荤,各备五碗菜宴请送葬亲友。埋葬本地理葬方式一般在郊外山坡挖洞穴或拱砖窑士葬,有的丧家三年后的冬至日,开棺收骸骨于陶质骨瓮中,并择地安放,俗称”拾金”。建国前,难产妇人去世要抬棺至郊外烧毁,建国后已无此俗。皈依佛门的去世叫”归西”,不啼哭,不论男妇缚尸于木龛中,由亲属将死者运往浦城火葬场火化。绝大多数仍沿用土葬。做头七死者亡故的第七天,请僧道设道场诵经追悼”亡灵”叫做”头七”,当晚要给死者烧纸钱和纸扎的房屋、车马、童朴等,俗称”烧库”。死都若是已生育妇女,要加做”忏血盘”道场。基督教徒去世无引习俗,多在家中举行追思礼拜。50-70年代,丧事的迷信活动大大减少,80年代,看风水、做道场和大办丧事之风又有所抬头。

死者占厅,要专人守护,以防家猫呼涎,死人爬起。同时派人往亲友家“报丧”,并将死者的床抛入村中池塘,或在村口焚烧死者睡过的床单,以示向村人报丧。有来吊唁者,需携带草纸、蜡烛、爆竹等,以示哀悼。直属亲属或好友,要送布匹或毯子,以示哀悼的沉重。

停尸占厅到傍晚,将尸体抬到祖祠中堂“入棺”享祭,也叫“入殓”。棺底用灯芯草铺垫。尸体入棺要正中,尤其是头部,即不能偏左,也不能偏右。男左女右,以免死者子女吃亏。在尸体四周的空隙处,垫放草纸和石灰包,既吸水又防尸体移动。死者嘴中放金银衔口,寓意金口玉牙,同时也使死者来生不会变哑巴。家里穷点的,就在死者的嘴里放米饭、茶叶、铜钱之类,这叫做“饭含”,相传人死后都得过奈何桥,如果嘴巴里没有一点充饥或值钱的东西,就过不了奈何桥,就无法转世投胎。死者身上的寿衣寿被要单数,由女儿赠送。入棺后,棺盖在死者头边留一线缝,为死者留下阴阳相通的最后一线时光。死者在棺中用三角枕枕头。三角枕用白布做成,内装石灰或死者生前垫床的稻草烧成的灰。用甑箅子为死者垫脚,叫“望乡台”。相传死者七天之内并不以为自己死去,时时登高望乡,望到自己确实死去,只好一了百了,放心安息。

不满六十周岁的死者,后代不披麻带孝。客死他乡的,不准进村,更不准进礼堂。

棺木安放在祖祠中堂后,亲人围棺而哭,子媳哭跪在地,再次哭丧。棺前一盏油灯,昼夜不熄,叫“座灵灯”,叫叫“脑头灯”。这灯就是死者的引路灯、过桥灯。阴间黑暗一片,死者的灵魂须借助这盏灯的光明认清道路,过奈何桥顺利入冥安息。灵前设香案祭品,吊唁者焚香烧钱纸,跪地叩头,作揖礼拜。

以前的富豪人家为死者设孝堂、安灵位,也叫“灵堂”。灵堂素布做幔,高悬挽联。有的为死者设水陆道场做法事,也叫“做功课”,有的设祭堂,请名人学士做祭文,高唱挽歌,叫“开祭”。

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